Este es otro tema de interés. Tal vez lo
encuentren algo aburrido los Cenalmores que lean esto sin estar interesados en
una rama cualquiera. Lo que sigue lo he escrito en relación con nuestro
ancestro mas remoto, Felipe de Cenalmor, quién se caso con María de Ávila en 1630.
Cardeñosa, Mingorría, Zorita de los Molinos,
Pozanco, Velayos: todos estos pueblos tienen en común: el gran numero de
Cenalmores que han ido a parar allí, y el gran número de molinos. También
destaca el gran numero de canteras por estos pueblos de la provincia de Ávila.
Si nos referimos a Cardeñosa, donde acabaron por fijarse la mayoría de
los Cenalmores, 2 documentos nos dan una idea de a qué se dedicaban. El primero
son los libros de bautizados y el segundo es el ya nombrado Catastro de
Ensenada.
Pero basta con la topografía del lugar para conocer la respuesta:
pegando a Cenalmor existe una cantera. Y en las orillas del río Adaja había
cantidades de molinos21. De los Cenalmores, unos
eran canteros, los otros eran molineros.
Esa es la respuesta que nos dan los dos
primeros libros de bautizados, en que vienen a menudo (pero no siempre)
indicados los oficios de los vecinos de Cardeñosa pero también de los pocos vecinos
que quedan en Cenalmor. Entre 1570 y 1602, contabilizados exactamente el mismo
numero de canteros que de molineros: 16. Después vienen los tejedores, unos 10 (y entre ellos, un
Miguel de Cenalmor). No nos olvidemos de la cañada que pasa por el termino de
Cardeñosa, y recordemos que algunos molinos servían par curtir paños y pieles. Eso sucedió con el batán El Caleño (también llamado molino El Francés), en el termino
de Zorita, antes de convertirse en molino harinero.
Ya hemos dicho que la despoblación de
Cenalmor parece terminada en 1585.
Por lo menos así aparentan los libros de la Iglesia de Cardeñosa que
siguen mencionando a bautismos de vecinos de Cenalmor y a padrinos vecinos de
la aldea hasta ese año. De las ultimas familias que seguían viviendo en Cenalmor, ninguna se
apellidaba de esa forma (ya hemos dicho que es cuando se instalaban en un
pueblo nuevo cuando parece que tomaban el apellido “de Cenalmor”). Si
comparamos los datos de los vecinos de Cenalmor con los de los molineros que
aparecen en el libro de bautizados, resaltan: Sanz (8) y García (4). Unos ya
eran vecinos de Cardeñosa y otros todavía
vivían en Cenalmor.
Los canteros
Cardeñosa y Mingorría siempre fueron
pueblos de canteros, y también de molineros. De los canteros diré poco, por no
haber visto ningún cantero en nuestra rama. Solo nombraré a Martín de Cenalmor, mencionado en el Volumen
46 de Historia del Arte que dice así:
“Martín de Cenalmor y consortes se obligan a labrar la piedra necesaria
para la partida de García de Alvarado para una de
las dos partes de la obra de la
portada principal”. García de Alvarado era maestro de cantería y trabajó en la
construcción de la Basílica del Escorial de 1574 a 1588”.
Habría montones de cosas que decir de
ese oficio tan bello. Pero lo dice mucho mejor Jesús M.ª J. Sanchidrián Gallego
en el ya mencionado documento “Rutas
mágicas por los pueblos del Adaja”.
La rama de papa: los molineros
La rama de papa era la de los molineros. Su padre, el abuelo Pablo
había heredado un molino en Cabezas del Villar22
y trabajaba con su hermano (tío Nito) a quién le habían tocado un par de mulas,
un caballo y un carro. Dice papa que como solo se podía trabajar cuando había
agua en el río (Margañan), tuvieron que venderlo. Seria por los años 1930 y
pico.
 |
| Río Margañan, Cabezas (escapada rural.com) |
Si seguimos remontando el curso
del tiempo, llegamos a 1751, fecha en que fue elaborado el Catastro de
Ensenada. Hablando del molino de la Losa (hoy rehabilitado y convertido en
restaurante), que aparece documentado desde 1327 y permanece hasta el XVIII, el
Catastro de Ávila dice así : “El Molino de la Losa que está en dicho río
(Adaja), que es del Cabildo Mayor de la Santa Iglesia Catedral de esta ciudad y
a quien se paga de renta por su arrendatario, Miguel de Zenalmor y compañía,
vecino de la villa de Cardeñosa, ciento y doce fanegas de trigo bajo la regla
expresada. Con cuatro piedras se le considera de útiles cuatrocientas y ochenta
fanegas de las dichas especies.” También dice el Catastro de Cardeñosa que
Miguel de Zenalmor tenia 5 colmenas.
 |
| Molino de la Losa - "The Mill house / Casa del Molino" Oliver Hall, 1925) (christies.com) |
Lo que me hace decir que el Miguel del Catastro ha de ser nuestro ancestro
directo es que los demás propietarios o arrendatarios de molinos mencionados en
el Catastro (de Cardeñosa y de Ávila)
tenían todos que ver con descendentes de Felipe relacionados con el Miguel
nuestro.
El Catastro
nos indica también que había solo para Cardeñosa 6 molinos harineros y 3
batanes. El molino de Pedro Cojillo
era propiedad de Miguel de Antonio, bisnieto de Felipe. El otro propietario era
Manuel de Mayo, esposo de Ana de Velayos, bisnieta de Felipe. Miguel de Antonio
era además copropietario de otro molino, llamado El Castillo, así como del Batan
de Alejandro. Él mismo arrendaba el molino El Izquierdo en Ávila.
También estuve mirando los demás Molinos
de Ávila en el Catastro : no siendo el llamado Tahona, los demás (Puente de
Adaja, del Batan, El Izquierdo, Rehoyo, El Cubo/Pan Caliente, Pedrosillo) estaban todos
arrendados por vecinos de Cardeñosa, la casi totalidad con vínculos directos
con descendientes de Felipe de Zenalmor y María de Ávila.
Me he interesado
por la cuestión de los bautismos de socorro que aparecen en los libros:
Hubo muchos Cenalmores bautizados de
socorro, bastantes con padrinos vecinos de Zorita, unos bautizados por el propio
cura de Zorita. Es probable que Miguel, hijo de Felipe y María de Ávila,
viviera en Zorita de los Molinos, y podemos afirmar con casi toda certeza que
era molinero (el Catastro censaba 6
molinos para el solo termino de Zorita). Dice el libro de bautizados de su hijo
primogénito Miguel : “baptizole el cura de
Zorita”; y el cura de Zorita fue padrino de su hermana Theresa.
El oficio de molinero pasaba de padre a
hijos. No dispongo de mas datos precisos para atestiguar que los ancestros de
Miguel eran molineros. Tal vez los Libros de Cuentas de la Mesa Capitular
1518-1700 y posiblemente los libros de fabrica de la Catedral de Ávila para el mismo periodo (que están en el
Archivo de la Catedral) podrían facilitarnos información en cuanto a los arrendatarios
de los Molinos, tratándose de molinos pertenecientes a la Iglesia.
Lo mismo (bautismos de socorro) había
sucedido antes con varios hijos de Pedro de Zenalmor y Madalena de Pintos que
pienso son los padres de Felipe (aunque desgraciadamente los índices no son
pruebas). Lo cierto es que viene como padrino de los hijos de Pedro y Madalena
un Felipe de Pintos (posible hermano, o tío de ella), y ese Felipe es vecino de
Zorita. Luis de Pintos (será hijo de Felipe de Pintos) es testigo del bautismo
de Miguel y de María, hijos de Felipe y María Dávila. También es testigo de la
boda de Miguel. Lo que parece apoyar la tesis que el ancestro nuestro mas
remoto era probablemente molinero en el termino de Zorita de los Molinos. No he
podido estudiar los libros parroquiales de Zorita por no haber sido
digitalizados. Podrían darnos información significativa al respecto.
Seguimos remontando el tiempo, y abrimos
el primer libro de bautizados de Cardeñosa (1555-1580): viene mencionado un
Miguel de Çenalmor, texedor (tejedor). Ese no creo que sea ancestro directo. Hemos
visto que los vecinos de Cenalmor eran molineros en su mayoría. También había
tejedores, herreros y un sastre.
21 Rutas
mágicas por los pueblos del Adaja (de Jesús María Sanchidrián Gallego – Avila
blogspot)
22 Molino
de Cabezas del Villar (Patrimonio
Histórico Industrial de Castilla y Leon)
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