Cuando lo leí por
primera vez en Internet1, en la web
del Camino de Compostela -
“pasamos junto a las ruinas del pueblo judío de Cenalmor” - me quedé
tonta.
Si me fío en lo
que me dijeron los de Celtiberia2 cuando les
pregunté sobre de la etimología de mi apellido, Cenalmor podría significar en
hebreo “prado de ovejas o pueblo (grey) que apacienta”. Bueno eso es lo que me
han dicho y la idea llegó a seducirme porque en Cardeñosa sigue contándose que
Cenalmor fue un pueblo judío. Serian judíos conversos o marranos. Pero ¿donde
esta la verdad? Y ¿cuál es la parte de imaginación? Yo no he podido llegar a
ninguna conclusión.
Lo que sé
He aquí lo que me contestó Miguel Ángel Ladero Quesada, autor del
documento ya mencionado Deudas y bienes
de judíos de Ávila y Segovia en 1492, quién contacté por mail por si podía
darme mas detalles :
No sé si había
judíos en Cenalmor, pero sé por los archivos de la Iglesia que un ancestro
nuestro, Miguel de Zenalmor se casó con una María çaço en 1657 y por las numerosas menciones de testigos y
padrinos parece que los çaços y
los Cenalmores siempre entretuvieron vínculos estrechos. El apellido çaço aparece, no como apellido sino
como nombre, en un listado de judíos de Ávila3.
Vienen listados un çaço Aru,
sastre, y un (Don) çaço Aru,
tundidor, y mas lejos un (Don) Çaço Masod, y otro mas allá. También aparecen
varios çaçon, entre los cuales un
tal çaçon de Pozanco (apellido),
curtidor en 1488.
Los libros de la
Iglesia de Cardeñosa nos dan en torno a los años 1900 nombres como Ecequiela,
Isaac, Raquel. Pero me parecen muy pocos para ser significativos de una posible
ascendencia hebraica.
Mencionaremos que
hay en el noroeste de Cardeñosa, pegando a la dehesa de Cabreras, a unos tres
kilómetros de Zorita, un lugar llamado “Canto judío” (o Canto del Judío). No sé
a que corresponde.
Me temo que nunca
se llegue a saber si Cenalmor era un pueblo judío o no. Manuel Trujillo Berges,
con quién me comuniqué acerca de este asunto, dice en un papel de su blog4 que probablemente es “un apellido
castellano de origen toponímico”. También dice “desapareció posiblemente por
estar tan cercano al pueblo y trasladarse allí sus habitantes. (…)tu apellido
(e..) es un apellido toponímico
castellano más, de los miles que hay...”.
Bueno pues habremos de contentarnos con esto.
3 Los
judíos de Ávila en vísperas de la expulsión (Serafín de Tapia)
(Repositorio Documental de la
Universidad de Salamanca)
4 Manuel
Trujillo Blogspot - ver 8 octubre 2010
Manuel Trujillo Berges se presenta como
un Profesional, Aficionado a la Historia, la Genealogía y el Arte. Es vicepresidente de la Asociación de Genealogía e Historia de Aragón.
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